حكايت دختران قوچان (نجم آبادي) روشنگران و مطالعات زنان

کد شناسه :81130
حكايت دختران قوچان (نجم آبادي) روشنگران و مطالعات زنان
  • ناشر :
    روشنگران و مطالعات زنان
  • عنوان :
    حكايت دختران قوچان (نجم آبادي) روشنگران و مطالعات زنان
  • قطع :
    رقعي
  • نوع چاپ :
    تك رنگ
  • شابک :
    9879645512299
  • تيراژ :
    300
  • مولف :
    افسانه نجم آبادي
  • نوبت چاپ :
    سوم
  • تعداد کل صفحات :
    312
  • زمان چاپ :
    1398
  • نوع جلد کتاب :
    شوميز
  • وزن :
    369
  • قيمت :

حكومت خراسان در دوران قاجار از مناصبي بود كه قيمتي گزاف داشت و از وجهه‌ي خاصي برخوردار بود. علاوه بر حاصلخيزي كشاورزي خراسان و اهميت مشهد كه از مراكز مهم جلب زوار و تجار بود و اراضي و عوايد هنگفتي وقف آن شده بود، نواحي شمالي و شرقي اين ايالت به دلايل سياسي در قرن نوزدهم مورد توجه و رقابت دولت‌هاي انگليس و روس و ايران هم بود. در سال ???? شمسي، با كم‌محصولي مزارع و شيوع ملخ در منطقه، مردم قوچان از بابت پرداخت ماليات در چنان تنگناي سختي قرار گرفتند كه ناچار شدند دختران خود را بفروشند تا بتوانند خراج حكومت آصف‌الدوله در خراسان را بپردازند، حاكمي كه آوازه‌ي ظلم و اجحاف وي در حق رعيت به گوش همه رسيده بود. افسانه نجم‌آبادي مورخ و استاد دانشگاه هاروارد در كتاب «حكايت دختران قوچان، از ياد رفته‌هاي انقلاب مشروطيت» به اين ماجرا پرداخته و موشكافانه پيامدهاي اجتماعي و فرهنگي آن را تحليل كرده است: فروش دختران قوچاني به تركمانان و ارامنه‌ي عشق‌آباد در بهار سال ???? هجري شمسي در دوران حكومت آصف‌الدوله در خراسان، و به اسارت رفتن زنان باشقانلو در پاييز همان سال در حمله‌ي تركمانان به ناحيه‌ي بجنورد در زمان حكمراني سالار مفخم رخ داد.. اگرچه فقر رعيت و ظلم حكومت و حتا دختر فروشي واقعه‌اي بي‌سابقه نبود ولي همزماني‌اش با جنبش مشروطه اين دو حادثه را به سرعت تبديل به يكي از داستان‌هاي تظلم «ملت» عليه «دولت» ساخت و بدين ترتيب بود كه زبانزد عام و خاص گشت. به عبارتي، بازگويي‌هاي اين داستان در ايجاد احساس «تعلق ملي» مؤثر افتاد و «دختران قوچان» در اين بازگويي‌ها «دختران ايران» شدند. اين كتاب تاليف افسانه نجم آبادي بوده،توسط انتشارات روشنگران و مطالعات زنان به چاپ رسيده و در فروشگاه اينترنتي كتاب انتشارات اشراقي به آدرس www.eshraghipub.com موجود مي باشد.

بررسی و نظر خود را بنویسید

1 2 3 4 5

 *

 *

0 نظر